DERMA HASIL JUDI

Bukankah ini satu penghinaan untuk orang Islam? Kenapa perlu memberi duit hasil judi kepada golongan miskin? Inilah agenda DAP yang ingin mengotorkan darah daging Ummat Islam.

PKR milik Azizah?

Salam perjuangan. Kekecohan yang melanda PKR sewaktu pemilihan Cabang menjelaskan kepada seluruh rakyat Malaysia bahawa tidak wujud wadah perjuangan untuk keadilan rakyat tetapi sebaliknya ianya lebih kepada merebut kuasa untuk kepentingan peribadi. Jika baru-baru ini, sebelum pemilihan Cabang, kita telah digemparkan dengan berita sahih pergaduhan yang berlaku antara Anwar dengan Izzah dan Azizah. Pergaduhan tersebut berlaku adalah disebabkan timbul perasaan tidak puas hati antara dua pihak yang menyokong Zaid dan yang menyokong Azmin. Azizah dan Izah lebih mahukan Zaid diangkat menjadi Timbalan Presiden, tetapi Anwar Ibrahim terpaksa akur dengan ugutan Azmin Ali yang banyak memegang rahsia Anwar. Oleh yang demikian, Anwar terpaksa bekerja keras untuk mempastikan Azmin menang dalam pemilihan Timbalan Presiden PKR. Walaupun pahit untuk ditelan Anwar yang terpaksa bergaduh dengan anak bini, tetapi disebabkan untuk pastikan setiap rahsia yang dipegang Azmin tidak terbocor maka beliau terpaksa akur supaya Azmin memperolehi jawatan itu. Inilah mainan politik Anwar yang akhirnya membunuh karier politik Zaid Ibrahim.

8 undi yang diperolehi Anwar dalam pemilihan calon Presiden PKR begitu sedikit jika dibandingkan dengan jumlah undi yang diperolehi oleh Kak Wan. Tok telah menjangkakan perkara ini akan berlaku sebab ramai dikalangan ahli PKR tidak akan menyokong kepimpinan Anwar Ibrahim yang telah membohong ramai orang. Hampir keseluran tempat pemilihan Cabang PKR dicemari dengan insiden pergaduhan. Terpaksa bergaduh kerana ingin merebut kuasa yang memberi kepentingan peribadi. Hancurlah Malaysia jika PKR masih wujud di negara ini.

HUDUD YANG PERLU DIFAHAMKAN SECARA HALUS

Salam perjuangan. Semakin hari dakyah yang diputarbelitkan oleh sesetengah pihak yang mencari kepentingan telah memberi kesan yang begitu negatif kepada masyarakat umum terutama Melayu Islam di Malaysia. Hari ini, terdetik dalam hati tok untuk berkongsi dengan sahabat sekalian berkenaan dengan hukum hudud yang menjadi perbualan hangat orang kampung. UMNO dikatakan kejam dan jahil kerana tidak mahu melaksanakan hukum Hudud, PAS pula menjadikan isu ini sebagai cara untuk memanipulasi penduduk bagi memancing undi terutama di Kelantan. Akhirnya, PAS sendiri berpendapat Hudud ini bukan menjadi keutamaan dalam perjuangan mereka. Dahulu kata lain sekarang kata lain.

Jika dikaji dengan begitu mendalam, bukan Hudud yang dituntut oleh Allah s.w.t yang tidak mahu dilaksanakan oleh kerajaan tetapi Hudud PAS yang jelas tidak menitikberatkan keadilan telah dipertikaikan oleh kerajaan. Tok mengajak rakan taulan sekalian untuk membaca dan memahami apa itu Hudud PAS.

KUPASAN HUKUM HUDUD KELANTAN

Enakmen Undang-undang Kanun Jenayah Syariah (ii) 1993 (Hukum Hudud) telahpun diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri Kelantan pada tahun 1993. Ini berikutan dengan janji Parti Islam SeMalaysia untuk melaksanakan Hukum Hudud pada pilihanraya 1990.

Namun begitu, sehingga sekarang Undang-undang ini belum dikuatkuasakan oleh Negeri Kelantan. Menteri Besar Kelantan, Nik Aziz Nik Mat, telah memberi berbagai-bagai alasan untuk perkara. Antara alasan yang paling besar yang diberikan adalah pihak kerajaan Pusat (UMNO) tidak membenarkannya. Namun Nik Aziz tetap berjanji akan melaksanakan Hukum Hudud tersebut, setelah dikritik oleh Sultan Kelantan pada 19 Mei 1996.

Dari pandangan biasa, memanglah mudah untuk kita menuding jari kepada kerajaan Pusat dan menuduh ianya tidak islamik dan sebagainya. Tapi bila kita kaji semula, kerajaan Pusat di bawah pimpinan Datuk Seri Dr. Mahathir Mohammad tentulah mempunyai sebab yang kuat untuk menghalang perlaksanaan hukum tersebut.

Berikut adalah petikan ucapan Dr. Mahathir di Nilam Puri, 1994

Ini tidak bermakna kita menolak hukum hudud. Kita hanya menolak tafsiran dan undang-undang PAS Kelantan yang tidak serasi dengan maqasid syariah. Penolakan sesuatu yang salah adalah wajib jika kita berpegang kepada ajaran Islam.

UMNO tidak melihat undang-undang ini sebagai UMNO, sebagai sebuah Parti Politik. UMNO mengasingkan parti dan politik dalam perkara ini. UMNO hanya mengkaji daripada sudut agama semata-mata. Siapa juga mesti kaji, terima atau tolak undang-undang PAS daripada sudut agama. Adalah salah melihat undang-undang Islam daripada sudut atau kepentingan Parti. UMNO tidak berbuat demikian.

Yang menolak dan patut menolak undang-undang PAS ialah orang Islam dalam UMNO. Pendirian UMNO sehingga kini ialah kerana orang Islam dalam UMNO belum mendapat bukti kajian yang tepat dilakukan berlandaskan ilmu feqah dan maqasid syariah. la bukanlah satu keputusan yang dibuat oleh UMNO secara sewenang-wenang.

Saya bercakap di sini sebagai seorang orang Islam yang dipertanggungjawab sebagai Presiden UMNO. Saya juga dipertanggung jawatan Perdana Menteri Kerajaan Malaysia. Soal undang-undang PAS bukan soal Dewan Rakyat semata-mata, walaupun Dewan Rakyat mempunyai peranan mengikut Perlembagaan Negara.

Kerajaan perlu mengkaji secara teliti undang-undang PAS Kelantan. Satu badan yang terdiri daripada orang Islam yang pakar dalam agama, hukum hakam dan jenayah perlu ditubuh. Mereka ini hendaklah terdiri daripada orang yang tidak mempunyai apa-apa kepentingan yang lain selain pegangan kepada agama Islam. Namun mereka perlu kepakaran bukan sahaja dalam agama Islam tetapi juga dalam agama-agama lain dan dalam bidang jenayah dan undang-undang sivil dan jenayah. Seperti biasa mereka perlu mengambilkira keadaan semasa yang mempengaruhi amalan dan pelaksanaan ajaran, ibadat dan hukum dalam Islam.

Kerajaan Malaysia, sebagai Kerajaan yang bertanggungjawab terhadap agama dan umat Islam di Malaysia akan mengambil tindakan untuk menubuhkan badan ini. Sementara itu undang-undang PAS tidak boleh diterima atau dilaksanakan oleh sesiapa kerana ia masih bukan undang-undang Islam dan bukan undang-undang negara.

Bila dirujuk di kalangan cerdik pandai agama, sebenarnya memang terdapat beberapa kekurangan yang serius dalam Undang-undang Hukum Hudud tersebut. Di bawah ini penulis akan cuba memberikan sedikit kupasan berkenaan kekurangan-kekurangan tersebut, terutama sekali dalam bab zina.


PETIKAN UNDANG-UNDANG HUKUM HUDUD KELANTAN
Berikut ini di nukilkan sebahagian dari Enakmen Undang-undang Kanun Jenayah Syariah (ii) 1993 (Hukum Hudud):

BAHAGIAN III - Keterangan

39. Bagaimana membukti kesalahan. En. 2/91.

(1) Kecuali jika ada percanggahan dengan peruntukan yang ada dalam Enakmen ini, maka Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah 1991 hendaklah dipakai untuk membuktikan kesalahan-kesalahan di baawah Enakmen ini.

(2) Semua kesalahan di bawah Enakmen ini samada kesalahan hudud atau kesalahan qisos, atau kesalahan ta'zir, hendaklah dibuktikan dengan keterangan lisan atau iqrar yang dibuat oleh tertuduh.

40. Bilangan saksi

(1) Bilangan saksi-saksi yang dikehendaki untuk membuktikan semua kesalahan di bawah Enakmen ini melainkan zina, hendaklah sekurang-kurangnya dua orang.

(2) Bilangan saksi-saksi yang dikehendaki untuk membuktikan kesalahan zina hendaklah tidak kurang daripada empat orang.

41. Syarat-syarat menjadi saksi

(1) Tiap-tiap orang saksi hendaklah terdiri daripada seorang lelaki Islam yang akil baligh dan hendaklah seorang yang adil.

(2) Seseorang itu adalah dianggap adil jika ia menunaikan apa-apa yang disuruh oleh Islam dan menjauhi daripada dosa-dosa besar serta tidak mengekalkan dosa-dosa kecil dan juga mempunyai isti'mal al-muru'ah, (perasaan dan pendirian menghormati diri).

(3) Seseorang itu adalah dianggap adil, sehingga sebaliknya dibuktikan.

42. Keadaan keterangan

(1) Untuk membuktikan tuduhan terhadap tertuduh dan menyebabkan dia boleh dihukum dengan hukuman hudud atau qisos, keterangan yang diberi hendaklah benar-benar terang dan tidak ada apa-apa kesamaran dan keraguan.

(2) Tiap-tiap saksi hendaklah dengan terang menyatakan bahawa dia benar-benar melihat perbuatan yang didakwakan itu dan dalam kes zina pula keempat-empat orang saksi itu hendaklah menyatakan bahawa mereka benar-benar melihat kemasukan zakar ke dalam faraj perempuan pasangan yang bersetubuh itu dengan juga hendaklah jangan ada perselisihan dan pertelingkahan di antara saksi-saksi di dalam keterangan itu.

43. Menarik balik keterangan

(1) Untuk menyebabkan hukuman hudud dikenakan kepada tertuduh setiap saksi itu hendaklah berdiri teguh di atas keterangan terhadap tertuduh itu, bukan sahaja dalam masa perbicaraan dan selepasnya, tetapi juga ketika hukuman itu dilaksanakan, kerana jika keterangan itu ditarik balik sebelum hukuman itu dilaksanakan, maka tertuduh itu tidak lagi boleh dikenakan hukuman hudud, dan jika keterangan itu ditarik balik ketika tertuduh sedang menjalani hukuman, maka hukuman itu hendaklah dengan serta merta diberhentikan.

(2) Dalam kes zina jika seseorang saksi itu enggan memberi keterangan, atau memberi keterangan yang berlawanan dengan tuduhan, atau memberi keterangan menyokong tuduhan itu tetapi kemudiannya menarik balik keterangan itu, yang mana dengan sebab itu bilangan saksi yang menyokong tuduhan itu menjadi kurang daripada empat orang, maka tuduhan zina terhadap tertuduh itu tidaklah terbukti, dan yang demikian tertuduh itu adalah terlepas daripada dikenakan hukuman hudud; tetapi saksi-saksi yang telah memberi keterangan menyokong tuduhan itu adalah bersalah kerana melakukan kesalahan qazaf.

44. Iqrar

(1) Sebaik-baik keterangan untuk menyabitkan tertuduh dan menyebabkan dia boleh dihukum dengan hukuman hudud ialah iqrarnya sendiri.

(2) Iqrar itu hendaklah dibuat dengan sukarela dan tanpa apa-apa paksaan di hadapan seorang pegawai kehakiman dan kemudiannya diulangi di hadapan hakim pada masa perbicaraan dijalankan; dan jika perbicaraan itu mengenai kes zina maka iqrar itu hendaklah diulangi sebanyak empat kali di hadapan hakim pada masa perbicaraan dijalankan:

Dengan syarat bahawa iqrar itu hendaklah dibuat dan diulangi dengan tidak ada apa-apa ugutan, janji atau dorongan; dan hendaklah dengan nyatanya membuktikan secara terperinci bahawa tertuduh itu benar-benar telah melakukan kesalahan yang dengannya dia telah dituduh, dan dia faham bahawa dia akan dihukum kerana membuat iqrar.

(3) Iqrar itu hanyalah boleh diterima sebagai keterangan terhadap tertuduh yang membuat iqrar itu sahaja, dan tidak boleh digunakan terhadap orang lain; dan untuk menjadikannya sah maka iqrar itu hendaklah bukan satu iqrar yang ditarik balik.

45. Menarik balik iqrar

(1) Sesuatu iqrar itu boleh ditarik balik oleh tertuduh yang membuatnya pada bila-bila masa sahaja; meskipun pada ketika dia sedang menjalani hukuman.

(2) Jika sesuatu iqrar itu ditarik balik sebelum dilaksanakan hukuman ke atasnya maka tertuduh itu tidaklah lagi boleh dikenakan hukuman itu, dan jika dia menarik balik iqrar itu pada ketika dia sedang menjalani hukuman, maka hukuman itu hendaklah dengan serta merta diberhentikan.

(3) Jika pada bila-bila masa sebelum atau pada ketika hukuman dilaksanakan, tertuduh itu dapat melarikan diri daripada pihak yang berkuasa, maka dia hendaklah dianggap sebagai telah menarik balik iqrar itu; dan yang demikian peruntukan subsekseyn (2) hendaklah terpakai.

46. Keterangan qarinah

(1) Kecuali seperti yang diperuntukkan dalam subseksyen (2) dan (3) keterangan qarinah walaupun berkaitan hendaklah tidak boleh dijadikan satu cara yang sah untuk membuktikan kesalahan hudud.

(2) Dalam perkara zina, kehamilan atau kelahiran anak oleh seseorang perempuan yang tidak mempunyai suami hendaklah menjadi keterangan yang boleh mendapatinya bersalah melakukan zina dan yang demikian hukuman hudud ke atasnya hendaklah dikenakan melainkan jika dapat membuktikan sebaliknya.

(3) Dalam perkara minum arak atau sebarang minuman yang memabukkan, bau minuman yang didapati dalam nafas tertuduh itu atau muntahnya yang mengeluarkan arak atau sebarang minuman yang memabukkan atau apa-apa kesan darinya, atau pemerhatian Mahkamah kepada keadaan tertuduh itu bahawa dia sedang berada di dalam keadaan mabuk, hendaklah boleh diterima sebagai keterangan untuk membuktikan bahawa dia telah melakukan kesalahan syurb, melainkan jika ia dapat membuktikan sebaliknya.

47. Apabila seseorang tertuduh itu tidak boleh dihukum dengan hukuman hudud kerana saksi-saksi telah menarik balik keterangan mereka sebagaimana yang diperuntukkan di bawah seksyen 43 atau kerana tertuduh itu telah menarik balik iqrarnya sebagaimana yang diperuntukkan di bawah seksyen 45 atau kerana keterangan saksi yang ada tidak memenuhi syarat-syarat yang dikehendaki untuk membuktikan kesalahan hudud, maka tertuduh bolehlah dihukum dengan hukuman ta'zir, dan mahkamah hendaklah mengambil tindakan untuk menjatuhkan hukuman itu sekiranya ada keterangan yang cukup bagi maksud itu.

(Pelaksanaan Hukum Hudud Di Kelantan, halaman 120-125)

KUPASAN SEKSYEN 41 DAN 42

Seksyen 41 dan 42 menerangkan mengenai syarat-syarat menjadi saksi dan keadaan keterangan yang boleh dikira sebagai sah dari saksi-saksi. Di sini, Dr. Mahathir menerangkan lagi:

Untuk mengesahkan bahawa wanita itu benar-benar telah dirogol dan bukan ianya dengan rela hati berzina, empat orang saksi yang terdiri daripada orang yang tidak berdosa besar dan tidak melakukan dosa-dosa kecil berulangkali diperlukan.

Saksi seperti ini sudah tentu sukar didapati. Yang pertamanya, perogol tidak merogol di hadapan saksi. Ia sudah tentu tidak ingin mendedahkan dirinya kepada hukuman yang berat yang akan dikenakan ke atasnya. Jika hukuman tidak berat sekalipun ia tidak akan mendedahkan dirinya.

Saksi yang mulia tidak akan berdiam diri melihat perbuatan merogol berlaku di hadapan mereka. Tentulah mereka tidak bertanggungjawab jika mereka melihat jenayah yang begitu dasyat berlaku di hadapan mereka tanpa memberi pertolongan. Jika mereka tidak cuba menolong maka mereka akan menjadi orang yang bersubahat dengan perogol. Ini bermakna mereka turut berdosa dan tidak layak lagi untuk menjadi saksi yang boleh diterima.

Hanya jika mereka dipaksa menyaksi dan diugut oleh perogol atau rakan-rakannya mungkin saksi terpaksa menyaksi tanpa membuat apa-apa. Keadaan ini tidak mungkin berlaku melainkan dalam peperangan umpamanya, di waktu mana rogol berlaku tanpa apa-apa sekatan seperti di Bosnia, di mana orang Serb yang bukan Islam sering merogol. Tetapi mereka bukan Islam dan mengikut undang-undang PAS mereka tidak akan dikenakan hukum hudud.

Yang jelas ialah mangsa rogol yang membuat pengaduan tidak mungkin mendapat saksi-saksi yang boleh diterima di bawah undang-undang PAS. Dengan itu perogol tidak boleh didakwa di bawah undang-undang PAS.

Undang-undang PAS juga tidak akan menerima 'circumstantial evidence' iaitu tanda-tanda pada mangsa yang membuktikan ia telah dirogol. Undang-undang PAS tidak menerima kesan atau cedera luka di tempat-tempat berkenaan atau tanda-tanda pada perogol yang menunjuk mangsanya telah melawan untuk mempertahankan kehormatannya.

Dengan tidak adanya saksi yang empat yang diterima sah oleh undang-undang PAS dan penolakan 'circumstantial evidence' maka pengaduan dan tuduhan oleh mangsa rogol akan ditolak. Perogol akan terlepas daripada apa-apa hukuman.

Dari pemahaman di atas, apabila Undang-undang ini dilaksanakan, ia akan menindas golongan-golongan tertentu, seperti mangsa rogol. Ini kerana undang-undang ini dengan jelas menetapkan syarat-syarat yang ketat dan amat sedikit untuk mengesahkan perbuatan zina. Tidak ada alternatif, contohnya penerimaan ‘circumstantial evidence’ seperti yang disebutkan di atas. Mangsa rogol yang sudah tentunya tidak akan dapat membuktikan perbuatan rogol tersebut (berdasarkan keperluan 4 saksi) akan boleh didakwa kerana berzina. Adilkah begitu?

KUPASAN SEKSYEN 46(2)

Seksyen 46(2), mengenai keterangan qarinah, berbunyi seperti berikut: “Dalam perkara zina, kehamilan atau kelahiran anak oleh seseorang perempuan yang tidak mempunyai suami hendaklah menjadi keterangan yang boleh mendapatinya bersalah melakukan zina dan yang demikian hukuman hudud ke atasnya hendaklah dikenakan melainkan jika dapat membuktikan sebaliknya.”

Sekali lagi isu mangsa rogol timbul. Jika mangsa tersebut belum berkahwin, hamil ataupun telah melahirkan anak, jika beliau tidak dapat membuktikan beliau telah dirogol, maka beliau akan dikenakan hukuman hudud, iaitu dalam kes ini, rejam sehingga mati / sebatan 100 kali rotan.

Fikirkanlah, di manakah keadilan di dalam undang-undang Hudud ciptaan PAS ini? Mangsa rogol (wanita) akan teraniaya. Sedangkan Ajaran Islam tidak sekali-kainya begitu. Allah s.w.t. berfirman, maksudnya " Allah yang menurunkan Kitab suci dengan membawa kebenaran, dan menurunkan keterangan yang menjadi neraca keadilan "(Asy-syura:17)

Satu perkara yang patut ditekankan disini adalah Undang-undang Hudud di atas adalah ciptaan PAS, yang telah diambil bulat-bulat dari sebuah kitab kurun ke13 (maaf tidak dapat dinyatakan nama kitab itu disini) tanpa mengambil kira arus perubahan zaman dan teknologi.

Kerajaan Pusat, (UMNO) sama sekali tidak pernah menolak Hukum Hudud, tetapi hanya menolak Hukum Hudud ciptaan PAS. Terdapat perbezaan yang besar dalam kenyataan di atas. Apa yang diperlukan ialah pemikiran yang rasional dari para pembaca untuk menimbangkan kupasan-kupasan di atas.

KAMI KUTUK KERAS PEMBUNUH DATO' SOSILAWATI

Setiap hari akan terpampar di dada akhbar berkenaan kes pembunuhan Dato' Sosilawati oleh 8 orang paria di Pantai Morib, dan setiap kali kita akan turut merasa kesedihan yang melanda hati dan persaan seluruh keluarga mangsa yang terlibat. Hati kecil tok bertanya, apakah kesudahanya perbicaraan kes ini akan memihak kepada paria tersebut selagi DNA mangsa dan DNA paria belum menemui signifikannya. Tidak mustahil penjahat akan terlepas dan terus bermaharajalela di luar nanti. Penjenayah seorang yang hebat dalam soal undang-undang, ianya tidak mustahil peguam yang digunakan nanti juga merupakan seorang penjenayah yang profesional. Kalaulah ditakdirkan suspek berkenaan menang dalam kes tersebut, mungkin ianya akan meletus satu insiden yang berbaur perkauman. Tetapi sesamalah kita doakan ianya tidak akan terjadi dengan hendaknya.

Melihat kepada kes pembunuhan seoarang yang penakut oleh peguam yang bergelar Datuk ini, kerajaan perlu mengkaji kembali integriti Bar Council yang rata-ratanya didalangi oleh pihak pembangkang. Mereka inilah yang dikatakan ingin perjuangkan "merakyatkan perlembagaan". Alih-alih, rakyat juga yang dibunuh secara kejam. Bagaimana seorang penjenayah ingin perjuangkan nasib rakyat? Seorang pembunuh yang bertindak sebagai peguam himpunan haram Hindraf kononya hindraf ingin perjuangkan nasib rakyat. Bukankah ini satu perkara yang pelik dilihat secara halus. Kebetulan juga Anwar Ibrahim yang merupakan seorang penjenayah seksual menyokong kuat perhimpunan haram Hindraf. Akhirnya yang menjadi mangsa kepada orang tamak ini adalah orang Melayu yang baru sahaja ingin berjaya dalam bidang ekonomi.

Semalam hati tok tertanya, apa perbezaan kes Allayarham Adik Aminulrasyid dan Beng Hock dengan kes Allahyarhamah Dato' Sosilawati? Persoalan ini timbul apabila tok melihat reaksi pihak pembangkang untuk memperjuangkan nasib pihak mangsa begitu hebat ketika kes adik Aminulrasyid dan Beng Hock. Tetapi untuk kes Dato' Sosilawati semuanya menyepi. Kalau sebelum ini Karpal Singh menawarkan diri untuk menjadi pendakwaraya percuma kepada kes Aminulrasyid tetapi kenapa tidak untuk Dato' Sosilawati? Apakah ianya tidak memberi "political milage" kepada pihak pembangkang? Keadilan atau kejahilan yang dituntut pihak pembangkang?. Sebagai seorang rakyat Malaysia yang bertamadun, soal bunuh jangan wujud sikap memilih bulu hanya kerana untuk mendapat kepentingan. Tok yakin, jika Karpal Singh menawarkan diri secara percuma untuk menjadi peguam kepada semua mangsa tanpa mengenakan bayaran, beliau terus akan disanjung sebagai pejuang sukarelawan. Berani ker beliau? Sekian wasalam.

PEGUAM HINDRAF SEORANG PEMBUNUH.

Ketika orang lain bergembira menyambut 1 Syawal, namun kesedihan serta luka yang begitu mendalam telah melanda keluarga Dato' Sosilawati dan 3 orang mangsa yang lain kerana sikap tamak seorang peguam yang bergelar Datuk. Disebabkan nafsu untuk mengaut kekayaan mengatasi diri seorang peguam yang berbangsa India tersebut, telah membawa kepada kes pembunuhan terhadap Dato' Sosilawati berbangsa Melayu. Tidak cukup dengan membunuh mangsa turut dibakar kemudian abu mayat telah dicampak ke dalam sungai bagi menghilangkan bahan bukti supaya tidak dapat dikesan oleh pihak berkuasa.
Hari ini, tok terkejut apabila mendapati pembunuh tersebut merupakan salah seorang yang begitu berpengaruh dalam pertubuhan haram Hindraf. Sememangya benar spekulasi bangsa Melayu selama ini bahawa Hindraf sebuah pertubuhan yang tidak sepatutnya wujud di Malaysia kerana tuntutan yang melampau. Siapa orang kuat di belakang Hindraf? Kita fikirkan bersama. Ayuh kita berundur ke belakang sedikit untuk melihat kes Kugan yang mampos dalam lokap dan kes adik Aminulrasyid yang meninggal dunia kerana tertembak oleh PDRM. Kenapa dalam kedua-dua kes tersebut pemimpin pembangkang beria sangat untuk menghulurkan bantuan sehingga sanggup menawarkan diri menjadi peguam tanpa mengenakan sebarang bayaran? Tetapi bila usahawan Melayu yang begitu berjaya telah dibunuh oleh 8 orang India mereka lebih suka untuk berdiam diri. Political Milage tak dapat? Kalau beginilah keadaanya, bukan keadilan dituntut pihak pembangkang, tetapi kejahilan yang diperjuangkan.

Bagi ummat Islam, kita sama-sama doakan roh arwah ditempatkan bersama orang yang soleh dan solehah. Wasalam.

Aku Akan Terkubur

Assalamualaikum w.b.t

Dikesempatan ini, tok ingin mengucapkan selamat menyambut Idulfitri yang bakal menjelang tiba kepada seluruh ummat Islam samada yang berada di Malaysia atau di perantauan.

Tok menulis ni sekadar ingin mengenangkan nasib wira setahun PKR Hulu Selangor iaitu Datuk Mohd Zaid Ibrahim. Tatkala masyarakat Islam lain sedang bergembira menyambut Ramadhan serta menanti Syawal yang bakal tiba, tetapi beliau begitu sedih mengenang nasib yang porak peranda dalam bidang politik. Kenapa perkara begini boleh berlaku? Tok sudah lama menjangkakan yang Anwar akan berjaya menghapuskan karier politik Zaid suatu hari nanti. Mungkin ada kesumat yang begitu lama Anwar terhadap Zaid. Nasib Zaid tidak ubah sepertimana nasib Tun Ghafar yang telah ditumbangkan oleh Anwar sewaktu dalam UMNO. Nasiblah Zaid, untuk lain kali biar pandai memilih kawan. Jangan pilih yang luar biasa dan main belakang. Sebab kawan yang macam ni akan menikam kita dari belakang.
"Setahun dahulu saya digelarkan sebagai wira, tetapi sekarang saya digelarkan sebagai perosak dalam PKR" luahan hati Zaid kepada pemberita. Dahulu sebab Anwar nak guna kamu jer Zaid. Sebab setahun dahulu mungkin political milage kamu cukup baik untuk memancing kepercayaan rakyat supaya menyokong Anwar. Sekarang bila kamu gagal dalam memberi kerusi parlimen Hulu Selangor, habuk pon kamu tidak berguna untuk PKR.

Hebat permainan politik Anwar Ibrahim dalam menjatuhkan kawan dalam sekam. Buat Zaid, jangan kamu mengharap lagi pada PKR. UMNO pun tidak akan buka pintu buat kamu lagi. Tok nasihatkan supaya lupakan sahaja karier politik kamu dan kembali kepada zaman kegemilangan hiburan kamu. Sekian.

DAP musuh Islam

Assalamualaikum w.b.t.
Setelah sekian lama tok berhenti menulis, hari ini tiba-tiba datangya hasrat untuk berkongsi pandangan dengan para penulis blog sekalian. Perasaan ingin menulis hadir apabila tok mendapat sistem pesanan ringkas daripada seorang sahabat yang menyatakan beliau begitu sedih dengan keadaan ummat Islam di Malaysia yang berjaya dilagakan oleh DAP supaya berbalah sesama sendiri agar hasrat mereka untuk memerintah Malaysia akan tercapai.

Mungkinkah Malaysia ini akan mendapat corak pemerintahan seperti mana PAP memerintah singapura pada hari ini? Tok berkesempatan menjenguk negara Singapura baru-baru ini. Tok begitu sedih melihat keadaan diskriminasi pemimpin di sana terhadap orang Islam. Apa yang paling memeranjatkan diri Tok bila melihat masjid yang tidak dibenarkan speakar menghala ke luar kerana tidak mahu suara Azan membingitkan negara Singapura. Bukankah perkara ini hampir sama berlaku di Selangor baru-baru ini apabila Teressa Kok menyuruh suara Azan Subuh diperlahankan?

Di Kajang, perlukah seorang pemimpin perempuan DAP yang bukan beragama Islam dalam keadaan yang tidak menutup aurat menyampaikan tazkirah kepada qariah Islam di sebuah surau. Kenapa nama Lim Guan Eng boleh menggantikan nama Yang diPertuan Agong dalam bacaan khutbah kedua di Pulau Pinang baru-baru ini? Lihatlah beberapa kejayaan DAP dalam merosakkan akidah ummat Islam di Malaysia. Kita doakan agar Malaysia ini sentiasa dilindungi oleh Allah s.w.t supaya kita dapat menjalankan perintahNya tanpa gangguan musuh Islam seperti DAP ini. Sekian.